鲍贤伦 隶书小语鲍贤伦，籍贯浙江鄞县，1955年出生于上海。1982年春毕业于贵州大学中文系。曾长期在浙江省教育、文化、文物等部门工作。1974年起，先后师从徐伯清、姜澄清、陈恒安诸先生系统研习传统书法和书史书论。曾为中国书法家协会第五、六、七届理事，隶书委员会副主任；浙江省书法家协会第四、五届副主席，第六、七届主席。现为浙江省书法家协会第八届名誉主席，浙江省文史研究馆馆员，西泠印社社员，浙江大学艺术与考古学院兼职教授，国家画院研究员，中国艺术研究院书法院研究员，兰亭书法艺术学院名誉院长。

　　学习隶书提倡取法秦汉决非好古。 汉末之后隶书沉寂形成有源无流。 清隶借碑学之兴遥接秦汉，终究还不能相提并论。

　　写秦汉隶书的人与今天的人不一样。那时“人”更侧重群、族的整体概念，极而言之没有“个人”，没有“书法家”，也没有“风格”追求。书法多与功用相关，或许还伴有几分神思和敬畏。他们写隶书就是在说“家常话”，我们一学便成了“念台词”，拿腔拿调的，甚至怪声怪气的。自作聪明的现代意识会妨碍我们去理解秦汉隶书的廓然、宏大、朴质和自然。

　　当代书家的主体意识空前突显。“风格”成为当代创作追求突出的价值目标，同时也成为言说历史的重要词汇。分析当代“风格”主导的创作长在抒发情绪，弱在精神表达；长在形式多变，弱在法度松懈。具体到隶书创作，笔墨、形式既丰富多彩，用笔的灵动和节奏的迭宕更具有抒情性，只是雅正、宏廓、浑朴，纯净等高贵品质受到普通的“趣味”风尚的局限不能成为高扬的精神标识。

　　所以，我们应该选择这样的路径： 老老实实地以秦汉为师，把战国、秦汉的碑、简、帛书作为一个整体看待，并在某一方面深入解读，走“继承、消化、融合、创造”之道。 其中，解读能力的强弱是关键所在。 在这个过程中，有志向的当代书家要力戒相互影响而同化。

　　走自己的路，不仅在面貌多样性上着眼，更要在精神标高上计较。我们不能满足于当代隶书创作无可置疑的繁荣和昌盛，因为这呈现的主要还是平面的状态；我们是否应该清醒并自信地提出当代隶书创作艺术高度的新诉求，因为这也是文化传承使命的题中之义。

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